Tam adı el-Budûrü’s-sâfire fî umûri’l-âhire’dir. Bazı yazma nüshalardael-Budûrü’s-sâfire fî ahvâli’l-âhire (Süleymaniye Ktp., Yahyâ Tevfik,nr. 137/43) şeklinde de anılmıştır. Kitap 202 bölüm (bab) halindedüzenlenmiştir. Kıyametin kopmasından itibaren rü’yetullaha varıncayakadar âhirette vuku bulacağı sem‘iyyâtla ilgili kaynaklarda bildirilenolayları bütün ayrıntılarıyla ele alır ve bu konulardaki âyet, hadis,sahâbe ve tâbiîn sözü ile müellifin zamanına kadar gelen Ehl-i sünnetâlimlerinin görüşlerini sıralar. Eserin başlıca konuları şunlardır: Birincisûr ve bunun sonucu olarak kâinattaki nizamın bozuluşu, ikinci sûr veyeniden dirilişin başlaması, mahşer yeri, güneşin dürülmesi, yeryüzününbaşka bir şekle dönüşmesi, kabirden kalkış, haşir ve halleri, amellerin vebazı zihnî kavramların cisme dönüştürülerek haşredilmesi, Kur’an’daki“Rabbin gelmesi” (el-Fecr 89/22) ifadesinin yorumu, mahşerde bekleyiş,hesap, amel defteri, hayvanların muhakemesi, şefaat, Allah’ın müminlerlekonuşması, mîzan, sırat, â‘râf, cennet ve cehennemin yeri, cehenneminve cehennemliklerin tavsifi, cehenneme atılmayı gerektiren ameller,cehennemin ebedîliği, “lâ ilâhe illallah” diyenin cehennemden çıkacağıkonusu, cennetin ve cennet ehlinin tavsifi, ebediyeti, rü’yetullah ve müminlerlemeleklerin rablerini ziyareti.Âhiret halleriyle ilgili geniş bilgiler veren el-Budûrü’s-sâfire, akaidinsem‘iyyât konularındaki naklî delillerini ve Ehl-i sünnet âlimlerinin görüşleriniderlemesi bakımından önemli bir kitaptır. Kurtubî’nin aynı konuile ilgili et-Tezkire’sinde bulunmayan konuları da ihtiva eden eser, İslâmîliteratürde sem‘iyyâta dair en geniş kitap özelliğini taşır.