Haçlı Seferleri bize Kudüs üzerinden “Isgal veFetih” kavramlarını çok net okumamızı saglıyor.15 Temmuz 1099’da Haçlı komutanlarGodfery ve Tankret Kudüs’ü isgal ettiklerinde,kan ve cesetlerle tıka basa sokakları atlarıylageçtiklerinde, bir zamanlar Hz. Isa’nın sevgi,barıs ve adaleti anlattıgı sahne kanla kirletildiginde,insanlar nefretin ve vahsetin zirvesinianımsar. 2 Ekim 1187’de Selahaddin’inordusu Kudüs’ü fethettiginde ise sokaklardakan degil, bagıslanma, minnet ve merhametakıyordu. Müslümanların bagıslamak için birbahane aradıgı bu mekânda, onlar katletmekiçin hiç bir sebep aramadılar.Günümüz Batılı bir tarihçi bu durumu su vecizsözleriyle ifade etti:“Dogrulukla öldürebilecegi yerde, acımaylakurtarmak için… Selahaddin hakkında bilinentek gerçek Kudüs’ün fethi ise bu onun kendiçagının ve belki de her çagın en cömert vecesur fatihi oldugunu kanıtlamaya yeterlidir.”Bu kitapta, Selahaddin’in hayatı, mücadelesive mirasıyla birlikte, o çagda bir fenomenedönüsen batı Avrupa’nın barbar kavimlerininkutsal topraklara olan meraklarının içyüzüneve dogu-batı ekseninde olusan sosyo-politikgüç dengelerine de sahid olacagız.