Aydın olmak; aydınlık olmak, ışık olmak gibidir. Gelip geçici hevesler ise bu aydınlığı örten, bu ışığın varlığına engel olan örtüler, engellerdir. Ama ışığın var oluş hikmeti de unutulmamalı, dünyadan el etek çeken tasavvufçuların yaptığı gibi, bu ışığın işlevi görmezden gelinmemelidir. Çünkü bu aydınlık ve ışık, ilk aşamada dünya için vardır; gelip geçici hevesleri ve hayatın doğal seyrini aydınlatarak, sınavın başarılmasını sağlamaktadır. Suruş’un ifadesiyle; peygamberler gibi, hem oyuncu, hem seyirci olmak: İşte aydın olmanın en mükemmel ölçülerinden bir tanesi! (Sabah Kara)