İslam İnkılabında Metod Sorunu

İslam inkılâbını gerçekleştirmeyi hedefleyen bir hareketin yapılanmasının esasları şöyledir: Hareketin Atmosferi: İhlasHareketin Vücudu: VahdetHareketin Tabanı: CemaatHareketin Çatısı: VelâyetHareketin Ekseni: İlim ve Salih AmelHareketin Beyni: İstişare-MüşavereHareketin Yansıması: Tebliğ ve NasihatHareketin Ufku: Sabır ve AzimHareketin Yolu: Cepheleri Ayırma; HicretHareketin Yolu: Son Darbe; Cihad-KıtalHareketin Ruhu: Şehadet Şuuru İslami hareket, yapılanmasının bu esaslarını “insan unsuru”na dayanarak, “ortama göre” ve “aileler” üzerine bina ederse kalıcı nitelik kazanır. “İhlas” atmosferi olmadan “Vahdet” vücudu oluşturulamaz, yaşatılamaz. “İhlas” atmosferinin soluk verdiği “Vahdet” vücuduna birlikteliği sağlayacak ve koruyacak mayayı verip ayakta tutan iskelet, “Kardeşlik ve Fütüvvet”tir. Bu vücudun ayakları/tabanı ise “Cemaattir. Böyle bir vücudun hareket esnasında yolunu şaşırmayacağı bir eksene oturtulması lazımdır, ki o da “İlim ve Salih Amel”dir. Hareketi bu eksende hareketi doğru/hak bir eksen üzerinde, şaşmadan, sapmadan ve stratejik ataklarla ilerleyerek yürütecek “baş” ise “Velayet”tir. Demek ki “Kardeşlik ve Fütüvvet” mayasıyla mayalanarak bir araya gelip “İhlas” atmosferinden soluklanarak “Cemaat” tabanı/ayakları üzerinde duran “Vahdet” vücudu, “Velayet” çatısı/başı altında “İlim ve Salih Amel” eksenine yerleştirilerek aksiyoner ve dinamik bir karaktere kavuşturuldu. Ancak buna, yönlendirip yöneten bir “beyin” lazımdır, ki o da “İstişare/Müşavere”dir. Böylece ortaya bir İslami hareket çıkıyor. Ancak iki önemli unsura daha ihtiyaç var. Biri, dâvâyı başkalarına yansıtarak kemmiyeti ve keyfiyeti artırıp sürekliliği sağlayacak “Tebliğ ve Nasihat”, diğeri ise davayı ortaya çıkacak tüm engellemelere rağmen yolundan alıkoyamayacak engin bir ufuk; “Sabır ve Azim.” Artık ortaya çıkan hareket, kendi ekseninde tam bir hareket olmuştur. Ancak bunu zafere ulaştıracak bir yola koymak lazımdır, ki o yol iki aşamalıdır. Birinci aşamasında cepheler ayrılır, ki ona “Hicret ve Hicret Şuuru” diyoruz. Sonra ise “küfür cephesi”ne karşı taarruz gelir, ki onu da “Cihad” olarak isimlendiriyoruz. Bütün bunların varlığı tam bir İslami Hareket ortaya çıkarsa da, bu haliyle bu, “ölü” bir hareket olur. Hareketi uyandırıp canlandıracak ruh ise, “Şehadet Şuuru”dur.