Kurban gerçeği ilk defa insanlık tarihine Hz. Adem Aleyhisselam ile birlikte girmiştir. Kur’an-ı Kerim’de Hz. Adem’in iki oğlunun Allah’ü Teala’ya sundukları kurbanlardan haber verilmiştir. Bu çalışmanın yapılmasının alt yapısını veya ana omurgasını bizlere Kur’an-ı Kerim’de anlatılan Hz. İbrahim ile oğlu İsmail’in örnekliğinde öğretilen Kurban kıssasının oluşturduğunu söyleyebiliriz. Olay basit bir hayvan kesme ve kan akıtma meselesi değildir. Olay bunun çok fevkindedir. Kurban vakıasında önemli olan bizim Rabbimize olan yakınlığımız, sahih imanımız ve buna bağlı olarak salih ve hasen eylemlerimiz, pratiklerimizdir. Kurbanın anlam sahası tüm hayatı kuşatıyor.
yakınlaşmak olan kurban adem (as) ile başlar, ibrahim-ismail (as) ile zirveye ulaşır ve kemil olması efendimiz ile olan ve günümüzde biz müslümanların sadece sembolik yönüne odaklandığı, hacdan bağımsız düşünülen ve ancak takvalılardan kabul edilen kurbanı şuur mana yönünden ele alan bu çalışma kurban bilinci için okunması gerekiyor.
Tüm peygamberlerin sünneti olan kurban’a sadece eylemsel değil kültür ve derinlik olarakda yaklaşmış güzel bir çalışma. Adem a.s dan Son peygambere kadar hepsinin küçük değişiklikler dışında aynen uyguladığı ve ümmetlerine uygulattığı en güzel ibadet şekillerinden kurbana harikulade bir yaklaşım.
Kitap Yorumları - (2 Yorum)
yakınlaşmak olan kurban adem (as) ile başlar, ibrahim-ismail (as) ile zirveye ulaşır ve kemil olması efendimiz ile olan ve günümüzde biz müslümanların sadece sembolik yönüne odaklandığı, hacdan bağımsız düşünülen ve ancak takvalılardan kabul edilen kurbanı şuur mana yönünden ele alan bu çalışma kurban bilinci için okunması gerekiyor.
Tüm peygamberlerin sünneti olan kurban’a sadece eylemsel değil kültür ve derinlik olarakda yaklaşmış güzel bir çalışma. Adem a.s dan Son peygambere kadar hepsinin küçük değişiklikler dışında aynen uyguladığı ve ümmetlerine uygulattığı en güzel ibadet şekillerinden kurbana harikulade bir yaklaşım.