Zaman bakımından Hz. Muhammed’den (s.a.s) önce gelen bütün peygamberler arasında Hz. Nûh (a.s) tenzihin temsilcisidir. Zîra inatçı bir putperestliğin egemen olduğu bir devirde yaşarken putları yerle bir edip, tek olan Allah’a ibâdeti savunmuştur. Devir bunu gerektirmektedir. Buna rağmen tek başına tenzih de edebe aykırıdır. İbn Arabî’ye göre mutlak tenzihte olan kişi yolunu kaybetmiş kişidir. Bu durumda eğer biz Allah’ı hâdiselerde tecellî ettiği şekliyle nitelersek, O’nu hâdiseye katmış oluruz ki bu imkânsızdır. Tersini yaparsak Allah’ı hiçbir yerde hiçbir şeyle mukayyed kılmayız ki, yapmamız gereken şey; Allah’ı varlık veya vasıf ile nitelememek, varlıktaki tecellîsinden (aynadaki aksinden) bahsetmektir. Bu yüzden Kur’ân’daki tenzih ve teşbih ile ilgili âyetlerin insân-ı kâmillerce yorumlanması gerekir.
cemalnur un yine güzel kitaplarından biri.. fususil hikem dersleri ancak bu kadar herkesin anlayabileceği şekilde anlatılır.seviyorum kitaplarını seviyorum seni cemalnur hocam yüreğine sağlık
Kitap Yorumları - (2 Yorum)
çok özel ve güzel bir eser
cemalnur un yine güzel kitaplarından biri.. fususil hikem dersleri ancak bu kadar herkesin anlayabileceği şekilde anlatılır.seviyorum kitaplarını seviyorum seni cemalnur hocam yüreğine sağlık