Kadere iman demek, bulunduğun anı değerlendirmektir.Takva: İşini iyi yapmak demektir.“Onun gibi, şunun gibi” değil, dün olduğumuzdan daha iyi olmalı.Rekabet değil, refâkat etmeli.Ne ileride ne geride, yerinde olmak önemlidir.
Kategori: İslam Yazar: Muhammet Abdullah Seydaoğlu Yayınevi: Kırk Kandil
Kadere iman demek, bulunduğun anı değerlendirmektir.Takva: İşini iyi yapmak demektir.“Onun gibi, şunun gibi” değil, dün olduğumuzdan daha iyi olmalı.Rekabet değil, refâkat etmeli.Ne ileride ne geride, yerinde olmak önemlidir.
Satıcı | Kitap Adı | Bağlantı |
---|---|---|
Trendyol | Değerler ve Ahlak Eğitimi Kuran Muallimi ve Eğitim Metodu | Satın Al |
Kitapyurdu | Değerler ve Ahlak Eğitimi Kuran Muallimi ve Eğitim Metodu | Satın Al |
D&R | Değerler ve Ahlak Eğitimi Kuran Muallimi ve Eğitim Metodu | Satın Al |
Idefix | Değerler ve Ahlak Eğitimi Kuran Muallimi ve Eğitim Metodu | Satın Al |
BKM Kitap | Değerler ve Ahlak Eğitimi Kuran Muallimi ve Eğitim Metodu | Satın Al |
Hepsiburada | Değerler ve Ahlak Eğitimi Kuran Muallimi ve Eğitim Metodu | Satın Al |
Nadir Kitap | Değerler ve Ahlak Eğitimi Kuran Muallimi ve Eğitim Metodu | Satın Al |
N11 | Değerler ve Ahlak Eğitimi Kuran Muallimi ve Eğitim Metodu | Satın Al |
Amazon Türkiye | Değerler ve Ahlak Eğitimi Kuran Muallimi ve Eğitim Metodu | Satın Al |
Kitap Adı | Format | Boyut | İndir Linki Ara |
---|---|---|---|
Değerler ve Ahlak Eğitimi Kuran Muallimi ve Eğitim Metodu | 6.23 MB | Bul | |
Değerler ve Ahlak Eğitimi Kuran Muallimi ve Eğitim Metodu | EPUB | 6.96 MB | Bul |
Değerler ve Ahlak Eğitimi Kuran Muallimi ve Eğitim Metodu | MOBI | 5.49 MB | Bul |
Değerler ve Ahlak Eğitimi Kuran Muallimi ve Eğitim Metodu | ODF | 5.86 MB | Bul |
Değerler ve Ahlak Eğitimi Kuran Muallimi ve Eğitim Metodu | DJVU | 7.32 MB | Bul |
Değerler ve Ahlak Eğitimi Kuran Muallimi ve Eğitim Metodu | RAR | 4.76 MB | Bul |
Değerler ve Ahlak Eğitimi Kuran Muallimi ve Eğitim Metodu | ZIP | 4.39 MB | Bul |
Kitap Yorumları - (1 Yorum)
Kitabı, dikkat ve itina ile baştan sona dek okudum. Ana felsefe bakımından uygulamaya dönük bir yapıya sahip. Her fikre katılmak kabil olmamakla beraber okumakta beis yoktur. Özellikle, 30 ile 31. sayfalarda yer alan makam sahibi bir alimin kitabını okumak için almayan ve vitrine koyup gösteriş yapan zata dair emsal verilen kıssa ile yine 31. sayfa tezahür eden Avrupalılar’ın okuyup gelişmiş olduğu müminlerin ise henüz öğrenmeye heves safhasında olduğu bilgisi ilginç bilgilerdir. Yer yer, bazı satırlar tekerrür etmese daha nizamlı bir kitap olabilirdi. Ama yine de fena bir yapıda sayılmaz. Son kısma, notlar alınması için çizgili boş sayfalar da konulmuştur ki, bu da ranadır!