“Foucault, “Cinselliğin Tarihi”nde işe başlarken, başta Ksenophon, Eflatun ve Aristo’nun yaşadıkları olmak üzere çeşitli metinlerde cinsel ahlakın yöneldiği hedeflere, ta Aphrodisia, yani ‘Aphrodit’in uğraşları’na, bu tür zevklere ilişkin ahlaki düşüncenin aldığı genel biçimi ana hatlarıyla belirlemeye koyuluyor ve böylelikle özel bir “sorunsallaştırma” alanı oluşturuyor. Bu da erotik bir epistem biçimi oluyor.”- J. G. Merquior –